Un toro de lluita de Fuente Ymbro pren el racó d'Estafeta el setè dia de funcionament dels toros al festival de San Fermín de Pamplona al juliol 13, 2009. No hi va haver ferides greus en la cursa que va durar dos minuts i vint segons segons el gabinet de premsa del govern de Navarra. REUTERS / Vincent West (ESPANYA SOCIETAT ANIMALS)

- Diversos festivals espanyols de curses o taurons que van durar l'estiu de la vida de 11 tenen un futur incert a moltes parts del país on van guanyar a les eleccions locals a finals de maig, opcions que no aproven aquesta modalitat.

A deu ciutats, inclosa Osca al nord-est i alacant al sud, es pretén prohibir els referèndums.

La corrida de toros als carrers estrets i els combats en els escenaris que mai no han estat a la història d'Espanya no han estat tan criticats com en aquests dies. I en altres països amb una llarga tradició, com Mèxic i Colòmbia, també hi ha un debat obert.

La principal ciutat colombiana de Bogotà farà un referèndum sobre corrides de toros, però de moment no se sap si el resultat serà vinculant per al govern local.

A la capital espanyola, Madrid, el nou govern de la ciutat ha rebutjat el lloc a l’alt nivell de la plaça de toros de Las Ventas. L’alcalde d’esquerra Manuela Carmen ha assenyalat que Madrid vol convertir-se en una "ciutat d’amics d’animals".

Va guanyar les eleccions en nom de la plataforma "Now Madrid", el partit més fort del qual, Podemos, que es va veure afectat per la crisi econòmica i els escàndols de corrupció, va interrompre el 24 aniversari de la capital nacional conservadora.

L’alcalde s’oposa a les subvencions d’una escola de formació per a toreadores, així com als passadissos que comencen cada primavera. Durant el mes passat, dos magnats van resultar ferits a la corrida de toros i tots dos es van recuperar després de sortir de l'hospital. Ljetos es troba a la popular cursa de carrers amb toros a tot Espanya que va matar 11 a diverses ciutats.

Entre els que s'oposen a aquest tipus de diversió hi ha l'alcalde de Valence, una gran ciutat costanera del sud del país. Joan Ribo, que va arribar al poder davant de la coalició de compromisos, llançat per amargs ciutadans, va dir recentment que no li agradaven les corregudes de toros ni cap tipus de tortura.

Els defensors, tanmateix, afirmen que les festes de toro que acaben en forma de filets de plats de plats locals formen part d’una llarga tradició espanyola. Sobre 10.000 la gent va anar als carrers de Castelló, prop de València, portant transparències amb les inscripcions "Anem a fer-ho. Toros, cultura i tradició ". Al local, final a full arena, van entrar diversos oponents a la lluita provocant els milers de persones que van perseguir.

La ciutat costanera d'Alacant, a la mateixa regió, ha anunciat un referèndum sobre el qual els ciutadans declararan, però encara no hi ha data de manteniment. També es troba a Osca, a la província d’Aragó, al nord-est del país.

A Palmi de Mallorca, a la illa de Balears, dirigida per la coalició on es va anunciar Podemos i el partit del centre esquerre del PSOE, es va anunciar "l'alliberament de la ciutat des de la tortura animal", però de moment només és una declaració ja que hi ha una empresa privada que continua al programa. té aquesta forma de diversió.

Les signatures de 130.000 van ser prohibides a les Illes Balears, i l’ajuntament va enviar una prohibició al parlament regional de la prohibició, afirmant que estava en conformitat amb la Llei de protecció animal actual de 1992. any.

A la ciutat septentrional de La Corunya, l'alcalde Xulio Ferreiro, de la recentment creada Costa Atlàntica, va cancel·lar un contracte amb una empresa que aquest mes hauria d'organitzar una campanya de tauromàquia, "salvant 50.000 en l'interès públic".

A Catalunya, fa cinc anys, el tron ​​d’entusiasme va passar quan es prohibia el parlament parlamentari 68, 55 es va oposar després d’haver deixat de lluitar.

La Monumental de Barcelona, ​​un magnífic escenari del passadís, és el focus del debat polític, ja que es vol buscar el seu propòsit. El Parlament va acceptar la proposta d'acollir el folklore per als turistes, una lluita en la qual el toro no seria assassinat.

La tradició amb els toros s'endinsa en el passat, encara a l'edat del bronze, quan els toros de les cultures mediterrànies es van associar amb déus i sacrificis. Amb l'arribada de romans, es van organitzar celebracions locals on els toros eren un dels participants de l'escenari.

A 18, els espanyols han establert espectacles amb toros que el món coneix actualment.

(Hina)